No
haría falta utilizar una palabra más para volver sobre la problemática
de la emigración en estos momentos. Se ha escrito mucho desde distintos
puntos de vista y se ha sensibilizado a nuestra sociedad de los aspectos
positivos y negativos de las migraciones. Por otra parte no es un
fenómeno nuevo; ha sido una constante a lo largo de la historia de la
humanidad los continuos flujos de seres humanos que cambian de domicilio
huyendo de la miseria o buscando un futuro mejor. La experiencia
personal de emigrar conlleva muchas dificultades y sinsabores. Algunos
rehacen su vida pero otros sufren lo indecible durante un largo período
de tiempo y se exponen a calamidades sin cuento, desde la delincuencia
hasta la marginación social. A todos se les presenta un triple camino: o
se integran en una sociedad nueva o viven de forma clandestina o son
retornados de nuevo a
Existe otro fenómeno añadido producido
por enfrentamientos y persecuciones a causa de las ideas políticas o
religiosas que obligan a abandonar el propio país y solicitan asilo
político para evitar el hambre o la muerte violenta. Son los llamados
refugiados a quienes se les procura una cobertura legal para la
implantación en el nuevo país. La situación ha tenido siempre una
consideración especial y está muy regulada por las leyes y convenios
internacionales desde hace muchos años con una aceptación general.
El fenómeno migratorio es muy complejo
con derivaciones legales, culturales y sociales que no son objeto de
este breve comentario. Tiene una motivación religiosa que invita a
recordarla a los cristianos y que la da a conocer humildemente al resto
de grupos sociales. Sin intentar dar una solución legal ni obviar las
normas de cada país pero pidiendo siempre un trato humano justo, propio
de la dignidad de las personas y, si es posible, ofreciendo un decente
horizonte vital.
Sin dar lecciones a nadie puesto que
todos nosotros pertenecemos a una sociedad desde hace años receptora de
migrantes y conocemos totalmente la situación creada. Hay opiniones
dispares pero los cristianos tenemos claro el trato que debemos
dispensar a todos desde la buena nueva de Jesús: de acogida, de amor, de
respeto, de ayuda, de colaboración, de integración fraterna. Todos
somos hijos del mismo Dios y hermanos de Jesucristo y entre nosotros.
Esa actitud está por encima de los papeles, de las normas sociales y de
la misma legislación nacional o internacional. Me consta el trabajo y la
dedicación de muchos cristianos, en nuestra diócesis, en esta línea
siguiendo aquellos consejos bíblicos: “Amaréis al forastero, porque
forasteros fuisteis en Egipto” (Dt 10,19), o “No oprimirás ni vejarás al
forastero, porque forasteros fuisteis vosotros en Egipto” (Ex 22, 20).
La misma Iglesia nos lo ha recordado
siempre con orientaciones escritas, con trabajos de diferentes
organismos y con gestos del mismo papa Francisco en su visita a
Lampedusa o en las iniciativas cercanas al Vaticano. Instituyó, además
una JORNADA MUNDIAL DEL EMIGRANTE Y DEL REFUGIADO, que va por la 103, y
que este año la celebramos el 15 de enero con un Mensaje papal titulado:
“Emigrantes menores de edad, vulnerables y sin voz”.
Las palabras del Papa son
impresionantes y nos obligan a una profunda reflexión ante el drama de
tantos niños sin nadie que les atienda, expuestos al tráfico de seres
humanos o al crimen organizado, dedicados al abandono y sin esperanza,
prostituidos o entregados a grupos armados. Necesitan todos ellos
protección y defensa. Nuestro seguimiento de Jesucristo nos “obliga” a
responder con piedad y cercanía ante esta tragedia infantil.
+Salvador Giménez, obispo de Lleida.